• 3. révolutions, cycles & boucles, involutions & départs, continuité entre les êtres /révolution cycle boucle involution départ continuité

Florent le 15/11/2015 : Le jihad est un combat à l’intérieur de soi. Ce serait aussi défendre la culture musulmane qui aujourd'hui plus que jamais a besoin d'aide. Alors le jihad est intellectuel, se fait sans verser le sang, mais seulement en évoquant Mariam, Isa, Ibrahim, lesquels réunissent les humains dans la paix. Nous prions une terre, un sol, foulés par tous les êtres de vie, humains, végétaux & animaux.

• vousamoi le 17/11/2015 : Je possède un bouquin de toutes les fleurs sauvages qui poussent dans nos champs ainsi que sur le bord des routes; elles sont si nombreuses que lorsque tu cherches quelque chose, tu en as pour un sacré bout de temps !

Les herbes sont si belles! Quand on les laisse pousser beaucoup de graminées nous dépassent en taille, élevant leur paille à plus de deux mètres pour envoyer plus loin la semence vie,

• car toute plante a inscrites en elles les lois de l'agronomie.

• L'assolement & les rotations sont l'espace & le temps préservés,

• Les associations & complémentarités sont le temps & l'espace abolis.

Ce que nous nommons espèce est une combinaison d'espace & de temps, un instant donné au long des révolutions, cycles & boucles, involutions & départs. C'est pourquoi il est difficile de nommer car il y a en fait continuité entre les êtres jusqu'à apparition d'une espèce nouvelle éventuellement. L'autre raison de la difficulté à nommer les plantes est ce que l'agrinature décrit :

• comme mimétisme ou camouflage expliqués en partie par la pression exercée par les conditions de vie du lieu

• & dont on trouve une description plus avancée à travers les cinq sens de perception des plantes.

Les guerres des hommes pour s'emparer des territoires, des richesses & des femmes.  De la même manière on peut accuser la science (Fukuoka le fit.) au motif qu'elle permit les bombes nucléaires & la destruction de presque tous les milieux.  Dans un cas comme dans l'autre, le raisonnement est une tautologie.

• Flo le 20/11/2015 : Je suis allé un peu fort dans ce commentaire. Je voulais juste dire que je soutiens la communauté musulmane en cette période difficile, comme je soutiens aussi le peuple de France.

Veux-tu ôter le commentaire ou le modifier? Son expression est claire mais il est toujours bon de clarifier ces points encore & encore.

Il est évident que les gens d'Islam s'expliquent peu ou mal. (Il est vrai qu'en France tout est si difficile!) La richesse, la variété, le nombre & l'histoire des musulmans sont immenses, mais il semble que leur réflexion se soit arrêtée en un point de l'espace-temps. Les plus grands sages étaient jadis musulmans. Leurs noms mêmes sont oubliés. Qui en parle? L'objet de cette religion était - j'emploie le passé - d'éviter toutes les idoles. On peut désormais se demander si cela est possible. Peut-on apprendre l'amour si on n'a pas de mère? C'est si difficile! C'est pourquoi il fut dit que la mère est la forme visible de Dieu. Le danger en une telle configuration est d’idolâtrer le texte, la communauté, les enseignants, les symboles, les lieux, etc... Pourquoi ne peut-on citer le nom d'Allah ou du prophète sans ajouter une formule en Arabe que personne ne comprend? Quand la forme prend tant d'importance, le dogme n'est pas loin. Le paradis & l'enfer ne sont pas l'objet de cette vie. Si des guides spirituels ne parlent que du mal qu'il faut éviter, ne manquent-ils pas leur objectif? Que dirions-nous d'une formation qui se contenterait de fixer des interdictions sans jamais verser dans le positif de l'acte à réaliser ici & maintenant? L'enjeu de cette vie est de vivre. L'enjeu pour un croyant sera de faire le bien. S'il nous faisons le bien pour aller au paradis, alors nous dévalorisons notre acte même par cette forme de cupidité spirituelle. Si le bien est ce qu'il est, alors il est inscrit en nous & n'a pas besoin d'un autre motivateur. Il est son propre motivateur & sa propre récompense.

• Flo le 21/11/2015 : En fait, pas de problème on peut le laisser car je pense vraiment ce que j'écris. Comme tu le dis il est toujours mieux de préciser. Il est vrai que lorsque l'on observe les Sumériens, la route de la soie & la fabuleuse Bagdad avec le moyen orient d'aujourd'hui il y a bien eu régression. Il me semble que la terre est en régression dans son ensemble, peut être parce que nous sommes en "fin du kalpa" de l'âge de Kali, car la terre agonise pour renaître à nouveau dans l'ère du Verseau.

• Dans la nature, la forme est tout.  Le groupe de frênes & châtaigniers fonctionne comme un seul individu.

• 4. Lisbonne premier de novembre mille sept cent cinquante cinq

Dieu n'a pas part dans les actes de crime.  Croire les barbus couards en burqa cagoule quand ils se disent croyants serait tomber dans le même piège qu'eux, le piège mortel où leurs commanditaires les ont attirés.  Dieu n'a pas part aux crimes.  Prenons l'exemple d'un homme qui provoque un accident de la route.   Dirions-nous que le recteur de l'académie ou la proviseur du lycée où il étudiait dix ans plus tôt sont coupables ou responsables des conséquences de l'accident que l'homme a causé?

• Il y a la géopolitique.  Il y a la course à l’échalote pétrole de Syrie.  Il y a la guerre de Syrie qui tue chaque jour plus d'humains que les crimes à Paris le 13 de novembre.  Il y a l'indifférence du monde devant les crimes de Syrie & le scandale du monde devant les crimes de Paris.  Le dieu pétrole oui, le dieu stock-exchange oui...

Voltaire s'interrogea au sujet de Dieu il y a deux cent cinquante ans.  Accuser Dieu ou la religion des maux du monde n'offre pas de réponse.  Ceux qui rejettent les religions à cause des malheurs du monde se tourneront vers la loi, l'armée ou la police oubliant que droit & religion ont la même origine : le besoin de vivre en ce monde ensemble & de ce fait en définir les règles.  La règle est imposée dans le cas du droit.  C'est une discipline volontaire en ce qui a trait au religieux.

Questionner Dieu est bien.  Le nier parce que le mal existe dans notre rue est une manière de ne pas se remettre en cause.  Qu'ai-je fait pour la concorde du monde, pour alléger la douleur des souffrants?  Qu'ai-je fait lorsque la douleur n'était pas dans ma rue mais en un lieu plus éloigné?  Si je ne fais rien ou si peu pour soulager la misère, content de ma petite vie, mon cercle d'amis qui me ressemblent, puis-je accuser quiconque de quoi que ce soit?  A l'inverse ceux qui agiront en conscience n'accuseront pas plus, car pointer du doigt est toujours une dénégation de soi.

• Questionner nos vies, oui...  Questionner Dieu : il faut du courage à cela.  Nier la question ne la résoudra pas.  A l’hôtel on met parfois la poussière sous le tapis.  Seul un fou ferait cela en sa maison.

En cas de difficulté notre première idée est d'appeler la police à notre aide.  Un athée cohérent devrait être anarchiste aussi.  De ce fait il n'appellera ni les gens d'arme, ni Dieu à son secours.  Pour atteindre à ce niveau de maîtrise, il faut une grande foi en son étoile ou en la vie, une force intérieure d'exception.

• 5. "Nous entrerons dans la carrière / Quand nos aînés n'y seront plus. / Nous y trouverons leur poussière / Et la trace de leurs vertus. / Amour sacré de la Patrie / Conduis, soutiens nos bras vengeurs. / Liberté, Liberté chérie / Combats avec tes défenseur!"

Ces deux demi-strophes seules furent chantées par Gainsbourg car toutes les autres sont sanguinaires & font honte à qui les chanterait habité d'un peu d'humanité.  L'humain Gainsbourg remplaça donc le reste par et ceatera.  En résumé l'hymne est aussi sanglant que fut la Révolution.

• erixbd le 19/11/2015 : Le jour ou les hommes comprendront que leur rôle est d'entretenir un monde qui est aussi une oasis au milieu de rien; ils feront en sorte de vivre en construisant le bonheur & non en détruisant. Ils n'auront plus à invoquer un dieu, ni a faire la police, car ils seront libres & heureux de l'être. Il est dit "Dieu a fait l'homme à son image." Les poupées russes, c'est que nous sommes en dieu & nous sommes dieu. Il est ce que nous sommes & nous sommes ce qu'il est.

Ta phrase Erix vient de fort loin - vérité druidique des Védas. Qu'avons-nous fait du croissant fertile? Des déserts en mosaïque. La terre est vide. La terre est vide. La terre est vide. Pourquoi s'entasser par millions à Paris, ville froide, grise, matière triste? Pourquoi les fils & filles du soleil quittent-ils leurs terres bénies pour venir enrichir encore leurs oppresseurs en vivant & travaillant en les terres froides du nord-ouest? Nous savons tous la réponse mais nous ne voulons la dire ni nous l'avouer.

Aimer se matérialise par aider qui le demande & parfois même qui n'ose plus

le demander - il faut alors se faire discrets, comme si de rien n'était...

• trois poèmes de "fandeloup" ce 20 novembre 1915 - Ils nous rappellent Eileen Caddy.

"Il te faut croire encore & demander plus intensément,
aimer à en perdre le souffle, aider à ne plus pouvoir marcher...
Quand toute les voix se feront entendre, tous les pas unis dans une même direction,
la paix sera réalité."

"L'incompréhension mène à la vengeance, la guerre à la destruction.
Arrête-toi un instant. Prends le temps de cerner, analyser, comprendre
l'impact de la pierre que tu jetteras dans le lac... Tant de sillons inutiles."

"Après la musique & après le sermon, il reste le silence.
Peu importe que le sermon soit loué & la musique applaudie,
seul le silence existe véritablement."

• renardac le 20/11/2015 : Pour revenir à votre analyse ci-dessus tous ces maux actuels n'auraient--ils pas pris racine en Palestine ?

Oui. Au plan symbolique on assimile la Palestine au cœur humain. De ce centre émanent les deux continents de la Pangée - Afrique, Inde, Eurasie - & leurs trois satellites - Amériques & Australie.

• marssfarm le 17/11/2015 : Nous quittons ce monde lorsque notre job est terminé.
La sagesse d'Antoine Leiris nous étonne en un homme si jeune vivant en un monde si fou.
Les assassins se suicident car ils haïssent la vie & comme ils la haïssent ils veulent que leur suicide tue. Ils ont rompu tous les commandements de l'éthique la plus élémentaire. Ils sont idolâtres d'eux-mêmes.

marssfarm le 17/11/2015 : Ce qui étonne un regard juste n'est pas que les hommes s'entretuent. Notons à cet égard la faiblesse des mâles qui confondent vertu & virilité. Ce qui étonne le biologiste est au contraire notre grande douceur. Les guerres & la violence physique sont l'exception pas la règle. La violence psychologique & la contrainte indirecte sont à l'inverse fort répandues & c'est là que nous pouvons travailler. Le travail & l'effort ne sont pas ce que l'on croît d'ordinaire. Si mon job n'est pas éthique je dois m'interroger. L'effort sur soi est pour sa part mêlé en paradoxe de lâcher-prise qui consiste en une mesure bien saisie à cesser de lutter. La nature ne nous offre que des exemples de cette recombinaison d'effort & de repos, visibles autour de nous par milliers chaque jour si nous savions les regarder. Les animaux nous montrent aussi cela, sans aller pourtant jusqu'à les idéaliser car en eux l'ego parle aussi. L'animalité implique une éthique propre à son espèce que les assassins renient. Le mot "con" quant à lui signifie vide & peut nous parler de méditer, faire le vide en soi pour pouvoir entendre un peu ce que dit la voix de silence. Quant au fait de détruire la nature elle a deux aspects au moins. D'une part cela peut se traduire en exploitant les ressources que la terre, le vivant & la vie semblent nous offrir, sans penser aux conséquences. Les être de nature ne le font pas car une espèce qui ferait cela se condamnerait à quitter le lieu par épuisement de la ressource. L'autre manière de détruire la nature consiste à la réifier, en voir les êtres comme des choses. Ainsi lorsque l'on désherbe par exemple, l'herbe n'est vue que comme une chose à éliminer. Depuis cent ans l'Europe se mêle de régir l'Afrique & le moyen-orient car ces lieux sont riches de tout ce dont nous sommes avides – les matières premières souterraines. Les problèmes géopolitiques rencontrés sont le prix à payer pour notre avidité. Sur la planète, la mégapole de Paris n'a pas la dimension d'une ville mais plutôt d'un pays. C'est de cette opulence que les salauds en cagoule sont jaloux. Nous devons réduire notre avidité.

• marssfarm le 17/11/2015 : « Armons nous &… partez au combat! » (moi je reste ici)
La croix hippie fut il semble inventée par le graphiste britannique Gerald Holtom lors d'une manifestation de la CND en 1958 contre une usine d'armement nucléaire. On peut y lire en alphabet sémaphore utilisé dans la marine britannique, un N et un D qui sont les initiales de Nuclear Disarmament - désarmement nucléaire.
Les chrétien la nomment "croix de Néron, cet empereur qui crucifia beaucoup de chrétiens. C'est dire leur méfiance pour le moins.
On comprend pourquoi les parisiens veulent réactualiser ce symbole de paix. Pourtant les hippies s'ils n'étaient pas morts ou devenus bourgeois n'auraient guère apprécié que la ville adoratrice de l'or leur emprunte cette idée de drogue & **** libres. Drogue & **** libre à Paris? J'y vais de ce pas!

marssfarm le 18/11/2015 : Une nouvelle conscience est en train d'émerger.
Visualisons-la.
L'enfantement se fait dans la douleur forcément.
La douleur est une illusion.
L’islam qui se veut adorer le Dieu sans forme est la voie la plus difficile.
Le danger est d’idolâtrer un livre, des mots, des préceptes, un groupe - toutes ces formes mentales qui émanent de l'ego. Adorer l'ego est l'échec total d'un croyant. C'est pourquoi il est des laïcs parfois plus avancés que des religieux. Une personne se dit croyante - So what? Si tu n'as d'actes que de haine ou d'isolement de ceux qui souffrent, alors ta foi prétendue n'est qu'adoration de ton propre (sale) ego. Le bébé est ainsi : il adore son ego par condition. S'il ne le faisait pas il serait en danger de mort. L'instinct de conservation de l'espèce nous pousse à adorer l'enfant & la mère qui sont les deux formes divines que révèrent toutes les religions & les laïcs itou.

• vesce craque, trèfle rose, lotier corniculé, avoine fourragère, renouée persicaire & autres herbes folles...

Lise le 27/09/2015 : One day I will let you know about the story of the expansion of my heart.

• Hi Mars's farm. Yes, heart is always expanding as long as it is alive and I now wonder if not even ahead, abroad. There is a thousand ways of loving and only one, I hope you felt that love once or will one day, that brings, unexpected, a burning feeling of peace along with the beloved one. Freed by love.

Yes, heart is always expanding as long as it is alive
& I now wonder if not even ahead abroad.
There is a thousand ways of loving & only one.
I hope you felt that love once or will one day.
That brings, unexpected, a burning feeling of peace
along with the beloved one. Freed by love.

Oui, le cœur est en expansion continue tant que nous sommes vivants

& je me demande désormais s'il ne continue pas au-delà au lointain.

Il est un millier de manières à l'amour qui sont une seule.

Puissiez- vous vivre cet amour un jour ou peut-être l'avez-vous vécu.

Il apporte sans qu'on s'y attende un brûlant sentiment de paix

qu'accompagne le bien-aimé. Libéré par l'amour.

Un jour je te dirai l'histoire de l'expansion du cœur.

• Lise

L'âme amie anime par la main qui donne (2),

offre d'un signe l'espoir (1),

indique en geste le devenir en gestation (4),

oriente vers l'est matin le soleil nouveau-né (3),

pointe le potentiel potent sous l'écorce rude (5).

• texte inspiré des

mots doux dits de Lise

erixbd le 03/02/2019 : D'ou l'expression "avoir un grand cœur"...

• marssfarm le 04/02/2019 : Oui. Un grand cœur ne peut cohabiter avec une grosse tête. Note que dans les deux cas on place l'adjectif avant pour le magnifier. Grand peut être synonyme d'élevé, noble, généreux, potent. Gros quant à lui peut signifier enflé, boursouflé, vaniteux, difforme.


• carbone luminaire graphite ego / la taille le prendre l'informe l'informel / ,carbon candle graphite ego

Le réchauffement de la planète n'est pas un enjeu écologique mais purement économique. C'est pourquoi les politiciens commencent de s'en préoccuper. Les pays tempérés ont une nature appauvrie & une domination économique permise par plus de démocratie.

• L'enjeu pour leur dirigeants est de garder le statu quo ante. Nous avons peur du changement, peur de devenir plus noirs avec tout l'imaginaire que la couleur implique : les tropicaux seraient moins travailleurs, moins organisés ou rationnels... & même un peu cons pour le dire franchement... Donc nous avons peur de devenir des tropicaux, voire des méditerranéens (dont la paresse supposée est l'archétype).

En ce domaine le naturaliste regarde sans se prononcer. La nature elle s'adapte à tout & dans la seconde même. La vie sur terre existe de + 120°C jusqu'à - 50°C, dans les déserts brûlants & les sources acides, sous un kilomètre de glace bleue sur le continent Antarctique, sur le roc nu & dans les sols les plus profonds, dans les fosses océanes obscures & aux strates les plus hautes de la stratosphère.

• Le naturaliste observe sans prendre parti. Il est bon que naisse en nous petits humains l'idée du désir de réduire un peu à la marge nos consummations de notre propre planète. Oui c'est bon, même si à ce jour ce n'est encore qu'une idée!

Cette réduction de notre emprise écologique est en effet une voie économique. Elle profite aux deux domaines. Les deux domaines sont en fait liés. Avoir voulu les séparer en reportant plus loin dans le temps & l'espace la question des déchets & pollutions : là était l'erreur. Un déchet ou une pollution sont en fait les signes d'une ressource mal utilisée & donc d'un gaspillage. Le gaspillage est rendu possible avant tout par le pillage des uns par les autres. Les gaspillages résultent d'une violence, un viol, un système de vol rendu légal par une réglementation ou autre loi corporatiste.

• Le contraste entre les repus qui ont peur d'avoir chaud & les réfugiés pauvres qui bientôt auront froid l'hiver venu montre que nous sommes coupés de la réalité concrète. Le réchauffement n'exclura pas des saisons marquées.

 

• Nègre signifie noir & les Africains nous le savons sont rarement noirs. Ils ont souvent la peau brune en diverses complexions. Césaire s'empara du terme pour le revendiquer mais d'autres avant lui l'avaient fait en l'ordinaire de leurs vies américaines. L'idée de couleur fut tentée souvent, refluée toujours.  La terre noire est fertile de son basalte natif. Les sols bruns plus encore de leur fer oxydé.  Mélanésien est une manière autre de dire le pigmenté d'un épiderme. Il s'agit bien d'une protection, une adaptation au climat. Rien à voir avec l'idée de race. La peau claire d'un raciste inspire du dégoût. La peau sombre d'un autre raciste tout autant.  Le cœur pur est un diamant qui redonne en intégralité toute lumière reçue, le mental égoïste, un charbon qui capture toute lumière passante sans en redonner. Carbone dans les deux cas. L'un est cristal organisé, puis taillé. L'autre est amorphe & brut.

lescouleursdemyriam le 25/11/2015 : Eh oui, il faut que l'argent soit une des données principales pour qu'il y ait une réaction ! Je suis cynique mais réaliste, je crois.

• marssfarm le 15/12/2015 : Les messages de la petite voix répètent les mêmes points en boucles spiralées jusqu'à constituer un tout cohérent dont on ne peut exclure aucun des éléments sans voir l'édifice crouler.

Ils sont les messages patients d'une mère tous les matins qui redit son don sans se lasser jusqu'à ce que les petits d'humains entendent enfin d'eux-mêmes en eux la voix intérieure du maître qui aime.

La spirale des mots dits en silence - ADN spirituel - éclaire les points obscurs du passé, nous projette & nous relie.

 

• the defintion of blue

Cette fleur qui définit le bleu aux antipodes du blues, refleurit tout les printemps un peu avant la tonte qui en général a lieu en juin. Il s'agit ici d'une prairie spontanée sur sol pauvre squelettique coupée en général deux fois l'an. Ce type de sol est favorable à la germination d'une diversité de plantes du type herbe des champs. Le fait que la parcelle soit petite & isolée n'est cependant pas propice à l'arrivée d'espèces nouvelles.

De nos jours, la faune des oiseaux & insectes s'appauvrit
sous l'obsession ultra-moderne d'une pureté propreté propriété
fantasmée aux jardins que l'on voit dégarnis gardés tondus rasés taillés binés sarclés
traités désherbés irrigués de substance biocides humicides sans nombre :
tant de faire & refaire mécanisé mécanique qui fait des espaces privatifs
extensions de la maison des parcelles privées d'une abondance de vie.

• En résumé seul le vent peut apporter en ce petit espace libre quelque graine nouvelle qui viendrait y tomber - & le lieu est peu venté car abrité de tous côtés. Il reste possible pourtant qu'un jardinier s'attache à la tâche.

En cela nous voyons que les humains, s'ils sont des agents de destruction souvent,
peuvent & savent parfois se faire vecteurs de vie.
Dès sa première acception dépassée qui incluait le mouvement ou les transformations,
la vie tôt se définit par la diversité des êtres complémentaires constitutifs des écosystèmes
qu'ils contribuent à inventer ensemble. A l'instar d'une centrale nucléaire
la vie naissante sans attendre diverge au divers disert
de toutes les fonctions qui aux déserts s'absentaient.

• la chanson d'Hélène - Ce soir nous sommes septembre & j'ai fermé ma chambre. Le soleil n'y entrera plus. Tu ne m'aimes plus. Là-haut un oiseau passe comme une dédicace dans le ciel. / Je t'aimais tant Hélène. Il faut se quitter. Les avions partiront sans nous. Je ne sais plus t'aimer Hélène. / Avant dans la maison j'aimais quand nous vivions comme un dessin d'enfant. Tu ne m'aimes plus. Je regarde le soir tomber dans les miroirs. C'est la vie. / C'est mieux ainsi Hélène. C'était l'amour sans amitié. Il va falloir changer de mémoire. Je ne t'écrirai plus Hélène. / L'histoire n'est plus à suivre & j'ai fermé le livre. Le soleil n'y entrera plus. Tu ne m'aimes plus.

en l'ici toute joie - C'est une maladie mentale de ne voir le monde plus que par écrans interposés. Si on va au concert, est-ce pour filmer ou pour regarder, écouter, ressentir, appréhender la présence de l'artiste ? Imaginez que vous êtes avec votre ami ou votre amoureuse en train de se dire des choses & que l'un de vous décide plutôt que de parler en direct, de communiquer par smartphone... Imaginez des personnes en train de faire l'amour & que l'une décide de donner sa place au voisin pendant qu'elle tu va filmer la scène...
Telle que l'on perçoit Adèle & vu son haut niveau lyrique, cela doit l'attrister de constater qu'elle chante pour des personnes qui au lieu de vivre l'instant présent où toute joie réside, pensent qu'il vaut mieux enregistrer la scène pour se la repasser en image virtuelle & son saturé plus tard... Les comédiens au théâtre voient les écrans des spectateurs s'allumer & il y en a même qui parlent à voix haute pendant la pièce ! Si on leur en fait la remarque, ils s'emportent, prétextant qu'ils seraient libres de faire à leur guise...

• Faire deux chose à la fois, c'est forcément faire les choses à moitié.

Donc les personnes qui téléphonent au théâtre devraient demander le remboursement de la moitié du billet puisqu'ils n'assistent qu'à la moitié de la pièce. La personne qui filme Adèle sur scène sur un ordinateur téléphone pourrait demander le remboursement intégral de son billet puisqu'elle est tout à fait absente à l'instant présent. Venir rencontrer Adèle & ne pas la voir. Normalement si nous avons la chance insigne de côtoyer une grande âme, nous devrions l'approcher, la toucher, la goûter, la manger, la digérer, chercher à savoir de quel texture se tisse le génie, à réchauffer nos cœurs mort à la lumière d'une étoile ou star. Il faut une grande âme pour un grand talent – sans confondre pourtant le succès & le talent. Le vrai talent est un don de Dieu & notre job de le faire grandir en l'utilisant pour le bien commun ou à dire vrai pour le commun, pour le service des démunis.

• Faire les choses à moitié, c'est ne plus rien faire du-tout.

C'est la maladie mentale de ce temps. Nous voyons ces jours des personnes qui vivent les volets fermés. Ils ne voient le monde plus que sur écrans. La réalité ne les intéresse pas. Il leur faut une réalité retranscrite par un réalisateur ou un journaleux. Cet enferment est une définition de la folie ou de l'enfer : s'enfermer sur soi, ne s’intéresser à personne.
Adèle est un génie & la bêtise ostentatoire doit l’exaspérer. La moindre des choses quand on est idiot serait de se faire discret... Les artistes savent la douleur de créer & combien leur art leur coûte en efforts & sacrifices. Ils attendent donc de l'attention pour le moins de leur audience. Sinon mieux vaut rester chez soi... Ain't it ?

• Lise le 04/08/2016 : Bonjour Mars'farm. Hier j'ai eu une pensée pour vous en faisant le tour de mon jardin avec mon père qui est très malade. Il aime se ressourcer dans ce jardin et il était dépité parce qu'il lui semblait en mauvaise état. Comme il n'a plus la force de faire quoi que ce soit , il m' a regardé m'en occuper et m'a dit: "ta conception est différente de la mienne mais je vois que tu t'en occupes quand même".
J'ai une aversion pour les écrans et les relations virtuelles mais je m'adapte et me soumets à doses très mesurées.
Bien à vous. Lise

marssfarm le 12/08/2016 : Oui chère Lise il est bon de pouvoir un jour redonner aux aïeux un peu du soin qu'ils nous avaient apportés enfants. Votre père voit qu'il n'est pas qu'une seule manière au jardin & qu'en ce monde tout évolue sans cesse. Le jardin est par définition un lieu clos, gardé peuplé d'arbres fructueux, de fleurs odorifères & de nourritures restaurant nos forces perdues par captation capture de la lumière ouvrée d'un soleil nucléaire d'ozone proche. Cet enclos de nos enfances nous porte à méditer notre rapport au monde & aux êtres. C'est ainsi qu'il nourrit l'âme itou. En agrinature nous le laissons advenir aussi comme une oasis d'accueil & d'acclimatation de millions d'espèces sans nom.

• marssfarm le 19/08/2016 : En Europe tempérée existent environ sept mille espèces de plantes - ce qui représente une pauvreté extrême - & parmi elles quatre mille sont comestibles & en ce groupe environ mille sont délicieuses. La fonction d'une plante est de restaurer une portion de fertilité perdue par l'export d'une plante précédente tout en produisant des nourritures énergisées propres à restaurer des forces consommées par le faire. Le non-désherbage en agrinature permettra de récolter des plantes de culture - souvent importées de contrées lointaines - de même que ces fleurs des champs nourricières nutritives.

lise de courdes le 24/08/2016 : J'ai constaté par expérience que les personnes du signe du bélier donc votre point vernal sont effectivement fougueuses!

Mais mon pauvre père qui est du signe du taureau est, sous l'effet de la maladie devenu un vieux lion apeuré qui protège son territoire, veut tout raser dans le jardin de peur que quelqu'un ne s'en empare.

• marssfarm le 25/08/2016 : Les natifs du Taureau oui se sentent concernés par les choses de la terre. Dans la génération de votre père, jardiner se résumait souvent à couper toute production. Ainsi en son âge, les tendances inculquées à l'enfance resurgissent avec force.