• Soigner par les simples. - 3 messicoles - Le peuple, annuelle - la nation vivace - les gouvernants, annuelle.

Les messicoles, compagnes des céréales sont des plantes adventices dont le rythme de vie se calque sur celui des moissons dans les champs devenus rares où les méthodes, cycles & l'absence d'intrants chimiques - humicides - le permettent.  Elles sont surtout des dicotylédones annuelles.  Quelques vivaces géophytes peuvent être qualifiées de messicoles - Bunium, Gladiolus, Lathyrus, etc...

• 1) Herbs, weeds 'n grasses. / les simples nos ancêtres.

La loi du onze septembre 1941 entérina le fait que les pharmaciens, descendants des apothicaires n'auraient plus le monopole de la fabrication des médicaments & potions.  Elle abolit aussi la profession des herboristes qui n'étaient déjà plus nommés herbiers & herbières.

Le renversement du gouvernement à Santiago du Chili le onze septembre 1973 par un Pinochet dont les armes émanaient en voie directe de la Central intelligence Agency, lui fait écho en ce qu'il vise à renforcer la puissance du capitalisme qui se voulait en antagonisme de l'affirmation du collectif & du commun.

L'attaque sur le World Trade Center à New York le onze de septembre de l'an 2001 était une tentative de réaction contre les manipulations de la finance, le fait qu'elles influent par trop la classe politique en Occident.  Comme toutes les réactions, elle crée l'effet inverse de celui que ceux qui l'appliquent voulaient.

Cela confirme le fait psychologique du désir : vouloir quelque objet, c'est tout d'abord déclarer une réalité incontournable des choses, objectiver le monde.  Or nous savons que ce monde est juste notre création, qu'il n'a pas d'autre existence en notre absence.  Désirer est toujours le désir d'un objet.  C'est avouer qu'il est étranger à notre nature, confesser une impuissance à être, donc.

Selon l'idée d'un être reflet de l'univers, du microcosme comme particule du tout, rien n'est plus faux que cette impuissance.  -  Nous pouvons tout selon la voie prescrite à inventer. (!)

Thierry Thévenin est herbier dans la Creuse.  Il est de ceux que nous nommions sages.  Contre vents & marées, son métier existera, loin & libre des règles & lois édictés, comme savoir du commun que nous saurons propager, préserver, répandre, communiquer & accroître par la seule voie empirique à la portée de tous.  Si les chercheurs en science s'acoquinent des financiers, nous devrons trouver d'autres voies.  C'est ici même la clarification de la liberté qui nous habite & nous anime.

• 2)  Se soigner & se nourrir seraient un acte unique.

L'idée à la base de l'herboristerie était qu'une plante, n'ayant pas de pieds doit, si elle vit, vivre au lieu où sa graine germa.

Elle exprime en cela un caractère reflet des conditions particulières du milieu qu'elle habite.  Elle est notre aïeule en ce que nous partageons une grande part de nos gènes.  Elle est notre commensale si nous osions vivre auprès d'elle, prenant soin de ne pas lui nuire.

Les maladies seraient une perte de contact avec le sol ou le ciel de notre réalité.  Selon cette définition, les simples, plantes & arbres ne connaîtraient pas de maladies hors de toute intervention humaine.  Prenons les exemples du génépi qui prospère sur les rocailles de haute altitude, du thym qui survit sans eau presque dans les garrigues anthropomorphes, ou de l'argousier qui endure les embruns des littoraux aux sols de sable.  Ces trois plantes sont des toniques étonnants.  Où elles croissent & prospèrent, soumises aux excès du froid, de la chaleur ou du vent, nous ne saurions vivre longtemps sans abri.

En ce qui concerne ces trois, l'idée qui préside à leur usage est simple, celle de plantes à forte constitution, de ce fait même capables de nous en conférer un peu.  Pour les autres simples, les lois qui guident par exemple les grands singes à sélectionner dans la forêt des feuilles & fruits pour se soigner ou complémenter leur nutrition sont bien plus subtiles que ce que - n'étant pas herboriste - j'énonce ici.  Les gorilles & chimpanzés, orangs-outans & bonobos savent user des plantes à leur portée & transmettent parfois ces savoirs au sein de leur groupe.  Ces découvertes en ce qui concerne le comportement animal nous suggère que toutes les espèces font de même à la mesure de la capacité que leur position au sein du vivant leur confère, leur permet.

Elles nous susurrent aussi que nous pourrons si nous le souhaitions retrouver ces aptitudes & reconstruire la connaissance des simples que nous avons en partie perdue.  C'est pourquoi nous devons protéger les herbes, les plantes & la diversité des milieux en plus des espèces animales avec qui la notre dialogue depuis toujours.  En ces réserves que nous sauront garder se trouvent les ressources propres à la continuation de nos vies, les idées de la direction que nous pourrons suivre.

• Espèces des moissons plus ou moins indifférentes à la nature du sol :

• Espèces des moissons se rencontrant essentiellement sur sables ou limons acides :

• Espèces des moissons se rencontrant essentiellement sur sol calcaire :

• commentaire le 01/03/2014 : Les humains feront un retour en arrière dans la quête des vraies choses de la vie.  C'est une question de bon sens de revenir aux herboristes. Quant aux autres, bientôt ils n'auront plus le choix.  Quant à ci-dessus, relire Da Vinci code : il y a du vrai dans ces écrits & à terme - c'est aussi une question de bon sens.  Ce sont les femmes qui occuperont le sommet des États.  J'en suis convaincu!  Je n'ai pas vu cité ci-dessus la cardamine des prés!

marssfarm le 02/03/2014 : La cardamine ou cresson des prés est une plante délicieuse de la famille du chou en effet très intéressante & bien présente à la ferme de mars.  Elle fréquente l'Europe jusqu'en Asie, présente au moins trois sous-espèces & habite les prairies fraîches ou humides.  L'espèce ne figure pas dans la liste car comme nos très chères marguerites, elle est une vivace.  Elle n'est donc pas des messicoles typiques qui sont par définition des herbes dont le cycle annuel se cala sur celui des céréales cultivées sans artifice, ainsi qu'il fut le cas jusqu'à l'usage immodéré du pétrole comme intrant agricole.

• Cuckoo Flower - Cardamine pratensis, is a flowering plant in the family Brassicaceae, native throughout most of Europe and Western Asia.  The specific name pratensis is Latin for "meadow." - Wikipedia

• coévolution - Observez le secret de l'abeille, qui sait cesser son battement d'ailes au temps du nectar.
  

3) - la beauté qui est mouvement - endless blooming.

• Ainsi nous enjoint l'Upanishad, "Dis la vérité.  Dis ce qui est plaisant.  Ne prononce pas une vérité déplaisante."
• "Speak the truth. Say what is pleasant. Do not utter the truth that is unpleasant."

Nous sommes des êtres de langage.

Qu'est-ce que la vérité.  Elle présente plusieurs cadres de référence.  La vérité des faits est ce que nous en percevons à travers les filtres que sont notre culture, notre mémoire & notre sensibilité, notre attention.  La vérité de récit naît ensuite de la lecture, relecture, remémoration, ratiocination en histoires, contes, histoire, mythes, mythologies, symboles, doctrines, philosophies & religions.  La vérité de science s'extrait de ce que nos cinq sens perçoivent en vue d'en extraire des lois qui tendraient vers une acception générale & l'universel.  La vérité ultime est celle de l'intuition libérée des contraintes du lieu & du temps où elle s'exprime.

Un éducateur, une éducatrice devraient souligner deux qualités en son disciple avant de pointer en allusion vers un de ses défauts, s'accusant au besoin d'avoir lui-même, elle-même imparfaitement rempli son ordre.

Nous sommes des êtres de langage & les multinationales le savent qui dépensent une grande part de leur budget en communication.  Elles volent aussi nos mots, nous forçant à en inventer de nouveaux.  Ainsi en est-il des mots : trop employés, ils s'usent.  Détournés de leur objet initial par ces abus, ils migrent en sens jusqu'à un jour s'inverser.  Ils ne meurent pas tout à fait pourtant, seront capables de resurgir en les néologismes ou en usages renouvelés.

• Une femme réalisée atteint à la plus haute expression de la forme humaine, transformant sa perception en un acte brillant.  Mohamed reçut une part de la révélation qu'est le Coran dans les bras d'Aïcha.  Telles sont deux voies que nous montrent les plus grands soufis.  Islam signifie soumission à Dieu.  C'est l'état du nourrisson, dépendant de l'amour de ceux qui le portent.  C'est aussi l'état d'une personne très âgée ou parvenue à la fin de sa vie, quelque forme que cette fin prenne.  Notre état entre ces deux instants abolit le temps.

L'oppression des femmes advint par peur ou jalousie, ce qui revient au même.  Elles furent souvent complices de cette oppression, selon le complexe de Stockolm.  La révélation de la personnalité de Leili Anvar au fil des émissions, au fil des années est en soi le signe de ce temps.  Cette beauté ne cesse pas parce qu'elle est mouvement.

• 4)  porte-jarretelles, soutiens-gorge & autres billevesées.

Nous voyons dans la presse des photographies de femmes portant fichu & les journalistes en général parlent par habitude & imitation d'un voile pour désigner ce foulard.

Le voile en notre langue évoque en particulier les nonnes, un groupe social en voie d'extinction.  Le mot nous rappelle aussi la coiffe d'une mariée dont la blancheur est symbole de virginité, un cas presque disparu en la société de ce jour.  Il dessine enfin en idée les fantasmes qu'éveille la beauté cachée d'une femme de harem.  Pour le résumer en une notion, le vocable se réfère à des lieux, des valeurs, des coutumes qui nous sont lointains dans le temps ou l'espace & que nous ne comprenons plus.

Les santons de Provence portent ce même foulard dont des musulmanes de France souhaitent se coiffer.  Nous voyons en Europe de l'est des femmes âgées chrétiennes & musulmanes s'en couvrir le chef.  Il est de mise également chez les Amish d'Amérique du nord par exemple.

En la société des Hébreux, les hommes devaient se couper les cheveux.  C'est une coutume qui perdure en notre modernité.  Les femmes mariées signalaient leur position sociale en se couvrant la tête au sortir de la maison.  Du fait que l'adultère était puni mort, ce simple code leur évitait bien des soucis.  L'usage se transmit, se poursuivit presque deux mille ans durant en les sociétés chrétiennes & a toujours cours, est encore en vogue en Islam.  Les fantasques chapeaux d'Elisabeth d'Angleterre en sont une survivance, l'obligation qu'avait une femme mariée de se couvrir la tête.

En tant qu'êtres parlants, le fait que des personnes dont le métier est de langage – les journalistes - emploient un mot que toutes les images dénient, doit nous interroger.

Ce qui peut nous heurter en ce code vestimentaire est qu'il s'applique aux femmes en une société qui appelle l'égalité stricte des sexes, qu'il fait référence à un passé d'oppressions & à des traditions qui nous sont devenues étrangères.  L'inquiétant en une telle négation de ce que nos yeux voient – un simple foulard & non pas un voile – réside en le racisme qu'il suppose.

Le foulard n'a rien de musulman : c'était à l'origine un fichu juif qui devint la coiffe la plus courante des femmes du peuple & des campagnes en Europe & au moyen-orient.

Toutes les lois du droit fondamental, les arts, les traditions & les codes sociaux ont pour origine le sacré d'une religion plus ou moins ancienne.

Ce n'est plus le cas des lois modernes & c'est pourquoi elles pullulent.

• keriadenn le 01/03/2014 : "Esclaves de la mort, les hommes envient et craignent les femmes, maîtresses de la vie. Telle est la primitive et primordiale vérité que révélerait une analyse sérieuse de certains mythes et rites. Les mythes tentent de penser, en renversant l’ordre réel, le destin de la société comme destin masculin ; les rituels, mise en scène où les hommes jouent leur victoire, s’emploient à conjurer, à compenser la trop évidente vérité que ce destin est féminin."
Pierre Clastres

Et ceci terrifiant pour moi, qui fait écho plus direct encore à ton article du jour et à cette notion de "puissance", qui y est mise en exergue, du moins selon ma lecture et les fardeaux qui me pèsent par les temps qui courent : tant d'interprétations... La puissance toute en modération et tempérance, voire en retrait et douce eurythmie, serait hélas la moins comprise ? http://www.bastamag.net/Biologie-de-synthese-comment

Si le monde existe - et je suis heureuse d'être illusionnée si telle est la réalité : que bois et plantes vivent leurs cycles, sans partir en fumée, une fois la haie tombée.
Ici en Bretagne, des hommes (et des femmes, équipées de casque et cordes - "professionnelles" les belles !) en sont encore à abattre les haies et brûler ensuite ce qui est jugé pas propre, impropre (au marché ?), tandis que les tempêtes incessantes de janvier ont témoigné de nos échecs patents, une campagne battue par les vents, délavée, lessivée, des blocs entiers de talus effondrés. Que voient-ils ? Quels objets ? Leurs yeux, leurs corps sont-ils morts ? Sommes-nous donc des zombies ? J'ai parfois envie d'implorer "pitié".

En décalage, ce commentaire est l'expression de cette imploration en réserve. Thierry Thévenin était plutôt optimiste, Ruth Stégassy en balance. Encore une bonne émission de la rieuse et sérieuse Dame. Des lois se mettent à autoriser l'euthanasie des "mineurs" en Belgique. Droit de vie et de mort. Droit. La technologie en sœur de folie. Pardon de mon incartade.

marssfarm le 01/03/2014 : Les plus beaux poèmes de Rabindranth Tagore qu'on puisse imaginer aux sujet des femmes, de l'amour, de la terre. La nature est féminine - c'est dire que nous sommes tous des femmes. L'être est masculin. S'unir à lui n'est pas de tout repos à qui n'a ni chemin, ni guide. Pour s'affirmer en ce monde, on voit des femmes devenir masculines & des hommes aussi se déclarent mâles en rites, textes, lois & attitudes. S'unir à l'être exigera un don au moins. En suite, l'union est repos, comme Jésus dort dans la tempête. En une vie réalisée, le masculin & le féminin se sont réconciliés, symbolisé par le cristal quartz.
Brûler l'humus potentiel & la terre nous vient aussi de la peur d'une féminine fertilité qui nous nourrirait tous gratis. Le feu qui mange tout ressemble à celui du champ de bataille. L'utiliser signe notre jalousie que quelque un puisse avoir ou utiliser cet humus. La propreté visée ainsi est celle du rien.

• mystic-dreams le 01/03/2014 : Les hommes feront un retour en arrière dans la quête des vraies choses de la vie c'est une question de bon sens de revenir aux herboristes quand aux autres bientôt ils n'auront plus le choix ^^
PS : je n'ai pas vu cité ci-dessus la cardamine des près !!!
Quand à ci-dessous il n'y a qu'a relire Da Vinci code il y a du vrai dans ces écrits et à terme ( c'est aussi une question de bon sens ) ce sont les femmes qui occuperont le sommet des états j'en suis convaincu!

marssfarm le 02/03/2014 : Merci de ce beau commentaire. La cardamine ou cresson des prés est une plante délicieuse de la famille du chou en effet très intéressante & bien présente à la ferme de mars. Elle possède trois sous-espèces & fréquente les prairies fraiches ou humides. Elle ne figure pas dans la liste car comme nos très chères marguerites, elle est vivace. Elle n'est donc pas des messicoles typiques qui sont par définition des herbes dont le cycle annuel se cala sur celui des céréales cultivées sans artifice, ainsi qu'il fut le cas jusqu'à l'usage immodéré du pétrole comme intrant agricole.

• Cuckoo Flower - Cardamine pratensis, is a flowering plant in the family Brassicaceae, native throughout most of Europe and Western Asia. The specific name pratensis is Latin for "meadow." - Wikipedia

keriadenn le 03/03/2014 : Je suis émue et flattée des paroles consacrant la femme, les femmes. Pourtant, j'ai beaucoup de distance avec ce qui pourrait être sa ou leur prise de pouvoir. Avec un contexte tel qu'il est de nos jours (le pouvoir tel qu'il est organisé donc), je ne vois pas d'humain exhaussé, aussi mesuré et intelligent puisse-t-il être, résister aux tentations, à la passion, au courant de la vie et ne pas continuer le malheureux et massif travers contemporain de mise au pas autant que de dévoration généralisées.

Ce dont je suis sûre, c'est que, dès maintenant, une immense tâche est à accomplir alors que les destructions vitales continuent leur chemin, les atteintes les plus intimes du vivant sont perpétrées par des savants aveuglés ou vendus, une roue du profit, profit non seulement "obligatoire", mais devant toujours plus rapporter, le tout lancé dans la fureur, l'ignorance et l'aventurisme... et même le fun, le rose.
J'ai peur des manipulations entre les règnes que les expériences en laboratoire introduisent, les nanotechnologies qui induisent des transferts et bouleversements matériels jamais tentés, je crains la déperdition sensible des humains, leurs choix toujours partiels et partiaux, le reniement de leur capacités pleines et entières au nom d'une culture, de choix toujours trop définitifs et auto-centrés, de compétition et de contrôle, des règlements de "droit" et des puces, des géolocalisations pointues et inter-planétaires.

L'option prise au néolithique nous aurait-elle fourvoyé ? Labeur, labourage, attribution de résultats qui n'étaient que si peu celui des cultivateurs, et ponction exigeante à la suite : chiffre et chiffre. Pas toujours efficace d'ailleurs les planches... D'où vient l'erreur ?
Les dégâts sont là et promettent la fin, l'impulsion est devenue nécessaire à faire s'épuiser les bulls et les inoculations en nombre : faite de silence, d'observation, de peu, de chant, de mélopées, du nomadisme des seuls sens, représentation comprise.
La ferme de Mars, comme possible, parmi d'autres.

Autre certitude ! Je vois tant de pouvoir en moi, aujourd'hui, ici-même, parfois terrifiée même de son envergure, séduite aussi par son dynamisme. Masculin, féminin ?
Je me définis rarement comme femme a priori (par évidence, par négligence, par indifférence, je ne sais pas). Je suis là, je constate que je peux, en mal, comme en bien, que je suis ivre de la nature, et que l'excès d'artifice humain (qui a sûrement son fondement naturel) me donne nausée et terreur, d'un vertige sans aucune trace de bonne heure.

J'ai copié la citation de Pierre Clastres qui fut ethnologue et a écrit un livre que je me suis promise de lire ("La société contre l’État") pour sa force, impromptue en citation, à nous faire réfléchir notre situation, souligner nos histoires et nos mythes sans doute très genrés, et pour son pouvoir de révélation, sans vouloir essentialiser un genre par rapport à l'autre. Même si la vérité doit sans doute être rappelée à qui veut la nier, la déguiser ou la transformer consciemment ou non.

Sans homme, pas d'enfant. Non ? Et la femme est dotée de beaucoup de violence, de défauts très humains : serait-ce dès lors que ses conditions habituelles de vie sont trop atteintes, propre du vivant ?
Que sont nos conditions habituelles de vie ? Devenues ?

Rien ne me paraît plus apte - et seul véritablement apte peut-être - à rasséréner l'humain, qu'un ciel, un cours d'eau, un horizon de terre, et qui les peuple, les fait changeants, variés, incontrôlables et mus d'une sorte de détermination innommable. Fukuoka a remis la science à une place respirable, et il semble avoir été si heureux quoique si préoccupé par la folie humaine. Nous avons sûrement des acquis.

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