• Athlètes végétales - Mon père est le plus piètre jardiniers que la terre ait porté. Il exulte à exalter le non-faire au jardin jusqu'au point d'incandescence consistant à n'y rien faire du tout. Pourtant dans les pots de son balcon au sixième étage en exposition sud des graines atterrissent, germent & les plantes annuelles ou vivaces ainsi nées réussissent à vivre quelque temps des faibles précipitations que le vent de midi leur accorde. Lorsque je visitai cet été l'habitant de ce lieu de banlieue, une de ces athlètes végétales salua ma venue d'une fleur, lumineux spectacle avoisinant le minuscule. Sa lumière était le jaune de l'avatar Krishna, incarnation de l'amour sans expectation. Elle sut que je remarquerais son prodige éphémère d'un jour.

De ce que dit Alain Baraton au sujet des plantes on ne peut rien rejeter car il parle presque toujours d'expérience. Lorsqu'on l'interroge au sujet de la permaculture il s'offusque car le mode de jardinage qu'il pratique est proche & très respectueux de la nature. Il refuse donc de nommer sa pratique d'un néologisme. C'est juste.

Baraton est un jardinier d'ornement de génie. Il n'est ni maraîcher ni agriculteur. Avoir du génie signifie simplement que l'on reste ouvert à tout, aux découvertes des autres sans préjuger, que l'on observe toujours & de ce simple acte lors on apprend sans fin ni finalité autre que la vie gratuite joie matinale de rosée en vesprée.

En matière de production de nourriture il peut pourtant s'avérer utile de préciser lorsque

• l'on désherbe peu ou pas
• & que l'on cesse de travailler le sol.

Ce sont ces deux parts du non-faire que nous précisons lorsque nous forgeons les termes

• d'agrinature
• & de permaculture.

Nos pratiques

• débutent, balbutient, tâtonnent, se cherchent, se perfectionnent
• sans répit, ni fin, ni fatigue,

car l'observation de ce qui est est la source unique de l'énergie

• qui anime les amoureux de la vie telle qu'elle est
• sans pouvoir de s'améliorer
• ni désir de changement.

énergie unifiante & machines inutiles /a unifying energy & useless machines

• Il n'existe que trois moteurs d'énergie, le soleil, la terre & la lune. Les vents & les fleuves sont mus par l'énergie du soleil. Les sources fossiles - charbon, pétrole & gaz - sont de l'énergie solaire fossilisée. Les hydroliennes utilisent la puissance des marées lunaires. La fission nucléaire est une énergie tirée de la terre.

Dans la symbolique on imaginait l'enfer sous terre & le nom diable signifiait "diviseur". La fission qui consiste à couper un gros noyau en deux plus petits est une grave source de pollution car les produits de fission sont des atomes instables & donc radioactifs, toxiques sans date de prescription.

La sagesse éternelle nous intime de laisser sous terre les métaux lourds toxiques pour le vivant que sont l'uranium & le plutonium. Quant au mental, cet outil puissant des ingénieurs & techniciens, il ne sait que diviser & lorsque nous voulons faire le bien nous n'y parvenons pas le plus souvent.

Le cœur lui réunit. Quand le chakra du cœur s'ouvre l'énergie coule par nous d'abondance. Nous voyons alors que toutes les énergies sales toxiques tueuses matérielles ne servent à rien. Parce qu'elles sont néfastes par nature, nous ne savons pas les utiliser vraiment : nous ne pouvons que les gaspiller en pure perte.

En agriculture il n'y a pas en vente dans le commerce de machine agricole vraiment efficace, légère à la terre & de ce fait consommant peu. La machine le plus souvent enrichit le fabricant, le réparateur, le fournisseur d'énergie, le service des impôts, mais appauvrit le paysan tout en abîmant ses sols. C'est pourquoi il est des petits paysans de par le monde qui cherchent & fabriquent en commun leur propre outillage. La première qualité d'une machine devrait être la légèreté qui induit de facto une sobriété en énergie.

Les machines dites modernes sont des dinosaures, conçues le plus souvent au 19ème siècle & rendues plus sophistiquées au 20ème.

En matière de machines comme en bien d'autres c'est bien au contraire la simplicité & la discrétion dont nous ferons usage, à quoi nous nous attendons.

• On considère parmi les frères & sœurs d'arbres que les plantes sont des saintes
• - nommées Bodhisattva ou Avatars dans les traditions bouddhiste & védique.
• Elle donnent toujours sans rien réclamer en échange.
• Elles sont de ces justes qui permettent à l'univers de continuer d'exister.
• Sans la force expansion d'amour pur des justes l'univers entrerait en un "big crunch" final.     Il se désintègrerait littéralement.

Peps in hier.

• Arrivant sur ce lieu béni on ressent la peine du sol.
• La terre crie sous le poids des engins (2).
• La plainte d'arbres arrachés mais pas déjà mis en jauge s'élève (1).
• Sous l'hiver une odeur âcre pèse comme la brûlure d'un soleil d'août (5).
• Le poids des exactions commises oppresse, emprise d'un manteau trempé de pluie glacée.
• Au creux de l'estomac la faim de pain tisse sa toile (4).
• Voir tous ces petits d'arbres en diversité foisonnante
• en attente d'une future destination nous enchante pourtant un peu,
• ouvre une fenêtre vers le ciel (3).

planter un buisson, une bouchure, un bouchaud pour stabiliser la pente

• En limousin il était pratiqué un peu au-dessus du bas d'une parcelle en pente de planter un buisson ou une bouchure, c'est-à-dire une ligne d'arbres destinée à devenir une haie. La haie ainsi plantée allait progressivement arrêter l'érosion ou écoulement du sol dans la pente & ainsi stabiliser la parcelle qui au bout d'un temps long pourrait s'établir d'abord en pseudo-terrasse, puis à terme en terrasse. C'est là la plus pure définition de la terrasse soli-pluviale - établie par le jeu opposé d'une part de la photosynthèse végétale vers le haut & d'autre part de l'écoulement des pluies vers le bas. Au début du processus triomphe l'attraction érosive de l'eau. Peu à peu au fil des ans la pente diminuant, plus d'eau s'infiltre dans le sol pour que les plantes & arbres puissent y pousser. Au bout d'un siècle environ, la terrasse s'est formée : toute l'eau plue peut alors être employée pour la photosynthèse & partant la pédogenèse. C'est le triomphe de la force solaire vers le haut. Celle qui crée la vie ou néguentropie. Le processus d'enrichissement du milieu propre au vivant est sans fin lorsque les humains n'interviennent pas comme dans la nature ou peu comme en agrinature.

Selon les traditions d'orient aux personnes réalisées deux options s'offrent. Elles peuvent devenir une étoile nouvelle apparue dans l'univers, au firmament. Elles peuvent aussi opter à revenir sur Terre pour une œuvre de service. Ces saintes & saints qui reviennent pour offrir leur vie sont nommés Bodhisattvas dans la tradition bouddhiste, Avatars dans la tradition védique & justes dans la terminologie des Hébreux. On considère ainsi que les plantes sont de ces saints renés sur notre planète en vue d'y créer & perpétuer la vie. Qui parmi nous a conscience que toutes les plantes sont en fait, en réalité des saintes, des justes, des pauvres, des servants?

• The individual seems to be dual first,
but is seen undivided if we watch more attentively.

L'individu est tout à la fois indivis & divisé.
Le moi le voudrait séparé.
Le Soi & le sol sont communs à tout & tous.

Educare est un néologisme anglais associant le "care" & l'éducation des jeunes. En français nous pouvons le remplacer par éduquérir. Cela consiste à quérir l'or du cœur en l'enfant pour qu'il s'élève & parle. Le mot enfant désigne celles & ceux qui ne parlent pas déjà. L'enfant est un diamant brut. Une fois taillé selon l'angle requis le diamant brillera, renvoyant dans les directions de chacune de ses facettes toute lumière reçue.

• Perdre l'humain en machine.

Les machines ont cependant un avantage énorme en comparaison du travail - celui donné par la main : une infatigabilité relative à court terme. La machine ne se fatigue pas, elle s'use. Ce caractère d'agir sans fatigue crée le danger mortel de l'hubris - la démesure. L'usure de la machine implique qu'il faudra la réparer d'abord - ce qui multiplie sont coût d'usage - & la jeter ensuite - ce qui impliquera forcément des pollutions graves.

Le sol chocolat.

• Lorsqu'on mélange des peintures de toutes les couleurs on obtient la couleur caca d'oie ou chocolat au lait qui est la teinte du bois & des sols vivants, nourris & aérés & donc en leur potentiel le plus fertile. C'est le mélange du noir carbone (4), du blanc calcium (2) - cations - & du rouge fer oxydé d'un sol aéré & enrichi d'azote (3) qui produit le brun d'équilibre (5).
  

En combinaison avec le bleu du ciel (1), ce brun chocolat (5) peut créer le vert des chlorophylles (1) capables de capter les photons du jaune soleil (5). En cela les six couleurs de l'étoile.

• Nous avons l'idée qu'un sol riche est de couleur sombre, voire noire. Or au pédologues la couleur d'équilibre d'un sol est plutôt le brun doux que lui confère le fer oxydé qu'il contient. La couleur sombre de notre idée du sol riche est celle du carbone des terreaux d'humus jeune vendus dans le commerce. Si les commerçants vendaient des terreaux digérés à 99% comme cela se produit pour l'humus des sols très vivants, ils n'auraient plus que 1% à vendre à prix d'or. Pour une raison pratique ils vendent donc un terreau brut qui devrait ce ce fait être pauvre & acide. A ce mor (humus brut) de matière organique fraiche vendue en sacs sont ajoutés des minéraux & du calcium pour les neutraliser & les fertiliser. Ainsi notre idée qu'un sol fertile devrait être de couleur très sombre se perpétue.

La fission nucléaire pollue notre planète par de la radioactivité mortelle pour un milliard d'années. La fragmentation des génomes pollue la biosphère en altérant sa capacité à héberger & maintenir la vie pour un million d'années. La dualité propre à l'activité mentale pollue l'espace par des vibrations de destruction qui sont comme toute vibration, éternelles. Chaque pensée qui enfle l'égo peut être neutralisée par un don sans retour. Il faut un acte vrai pour annuler une pensée car toutes les pensées ont la nature de la destruction.

• subventions

Les subventions agricoles versées depuis soixante ans ont eu un effet ciseau en faisant augmenter les coûts tout en faisant baisser les prix. Il nous a fallu 60 ans pour nous en apercevoir tant il est difficile de refuser de l'argent donné. A chaque soubresaut de cette mort lente, nous demandons un peu plus de ces subventions qui nous étranglent à petit feu.

• Flo  : Ce système agricole élimine les fermes locales qui représentent une part du produit intérieur brut français. Pour sortir de la dette publique, il faudrait au contraire les privilégier & ainsi augmenter le PIB français, au lieu de détruire la culture agricole au profit de multinationales qui ne comptent pas dans le PIB du pays.

La remarque est fort juste. On peut supposer que le très petit paysan ne déclarait qu'une part de ses revenus, ce que peut moins l'exploitant subventionné. L'agriculteur pris dans la spirale des subventions se fait duper car il ne touche pas vraiment l'argent. Ce dernier passe sous son nez, dépensé avant d'être touché. Les subventions profitent donc aux multinationales qui lui vendent

• des machines (1),
• des intrants "humicides" (4),
• des prêts d'argent &des assurances (5),
• des semences (2)
• & du carburant (3).

Lorsque même les gros seront en faillite une agronomie nouvelle naîtra.